ACARA
ADAT NA GOK PESTA UNJUK PANGOLI ANAK
ULAON
SADARI
Curup,
22 September 2010
A. ACARA MASUK GEDONG
I.
HASUHUTON
a.
Ditomu-tomu Boru/Bere/Ibebere
b.
Manjomput parbue pir tu Anak-Parumaen(Pengatin/Kedua Mempelai
II.
PANOMU-NOMUON SIAN
A. PANJOUON NITUTUR PARANAK
(SUHUT BOLON)
1.
Hula-hula Nami Rajai Nainggolan
2.
Hula-hula nami, Tulang Sirait
3.
Hula-hula nami
a)
Tulang nami
Silaban/Sihombing/Hutabarat
b)
Bona Tulang Nami Debataraja
c)
Bona ni ari Nami Lumban Gaol
d)
Tulang Rorobot Nami Sitorus
e)
Hula-Hula Anak Manjae ( Silitonga
)
f)
Hula –Hula Nami Naposo ( Hutahaean,
Simanjuntak )
g)
Saluhutna , Raja Nihuta,
Ale-ale, Saluhutna hamu Namarholong ni roha tu hami
B. PANJOUON NITUTUR PARBORU
(HASUHUTON )
1.
Hula-Hula ni Naenggolan Tulang Tangkas
ni Penganten Boru
2.
Hula-Hula angka sude tutur Ni
Penganten Boru dohot sude udutna
3.
C. ACARA ADAT NAGOK
I.
PINGGAN PANGANAN
1.
Suhut/Paidua ni Suhut : _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
2.
Iboto ni Pangoli : _ _ _ _ _ _ _
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
3.
Bapak Tua ni Pangoli : _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
4.
Bapak Uda ni Pangoli : _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
5.
Oppung Ni Pangoli
a.
Op. Bao : _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
b.
Op.Suhut : _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
c.
:
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
_ _ _ _ _
d.
:
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
_ _ _ _ _
e.
: _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
6.
Namboru Ni Pangoli
a.
:
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
_ _ _ _ _
b.
:
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
_ _ _ _ _
c.
:
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
_ _ _ _ _
7.
Bere / Ibebere Nami
a.
Bere Baoa :
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
_ _ _ _ _
b.
Bere Boru-boru :
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
_ _ _ _ _
c.
:
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
_ _ _ _ _
8.
Hula-Hula Nami : Sirait
9.
Tulang nami : Silaban/Sihombing/Hutabarat
10.
Bona Tulang Nami : Debataraja
11.
Bona Ni Ari Nami : Lumban Gaol
12.
Tulang Rorobot Nami : Sitorus
13. Hula-Hula Nami Ama Ama na
marhahamaranggi (Hutahaean,
Simanjuntak, Sihombing Lbn Toruan, Sigalingging, Nababan, Debataraja, Munthe,
panggabean, Manalu, harahap, Gultom, Pasaribu)
14. Hula-Hula Anak Manjae ( Silitonga
)
15. Hula –Hula Nami Naposo ( Hutahaean, Simanjuntak, Sihombing )
16. Dongan Tubu Nami (Toga
Simamora)
A. CURUP (Parcurup)
B. Kepahiang (Parkepahiang)
C. Molo Adong Bengkulu(sian
Bengkulu)
a.
Purba
a) Purba Pantoppobol
b) Sda Parhorbo
c) Sda Sigulang Batu
d) Dungan Saparpadanan nami
e) Sda Pakpak
f)
Sda Girsang
g) Sda Siboro
h) Sda Tondang
i)
Sda Sidangabir
j)
Sda Dasuha
k) Sda Sapanganan
l)
Tarigan
m) Rambe
b. Manalu
c.
Debatara
17. Boru Ni Toga Simamora
a.
Purba
a) Purba Pantoppobol
b) Sda Parhorbo
c) Sda Sigulang Batu
d) Dungan Saparpadanan nami
e) Sda Pakpak
f)
Sda Girsang
g) Sda Siboro
h) Sda Tondang
i)
Sda Sidangabir
j)
Sda Dasuha
k)
Sda Sapanganan
l)
Tarigan
m)
Rambe
b.
Manalu
c.
Debataraja
18.
Bere/Ibebere ni Toga Simamora
a.
Purba
a)
Purba Pantoppobol
b)
Sda Parhorbo
c)
Sda Sigulang Batu
d)
Dungan Saparpadanan name Lumban
Batu
e)
Sda Pakpak
f)
Sda Girsang
g)
Sda Siboro
h)
Sda Tondang
i)
Sda Sidangabir
j)
Sda Dasuha
k)
Sda Sapanganan
l)
Tarigan
m)
Rambe
b.
Manalu
c.
Debataraja
19.
Pariban Nami
Paramaan Boru-Boru : Sihotang
Pariban Ni damang
dohot nainang on : Pakpahan, Situmorang,
Sianturi
Anggi tubu ni
dainang on :
Sihombing Lbn.Toruan
20.
Songon Rajanami Natua-tua name
na di huta on
21.
Dongan Sahuta Nami
22.
HMBB( Himpunan Masyarakat Batak
Bersatu)
23.
Pangula ni Huria HKBP Curup,
Pangula ni Huria HKBP Lingkar Barat -
Bengkulu
24.
Huria tetangga
a.
Khatolik
b.
GKII
c.
Penta Kosta
d.
GPDI
e.
HKI
f.
Gereja Kemenangan Iman
g.
25.
Parende Koor di Huria Nami HKBP Curup
a.
Koor Ama
b.
Koor Ina
26.
Dongan saparhuriaon Nami
a.
Wijk I
b.
Wijk II
c.
Wijk III
d.
Wijk IV
27.
Parhobas
a.
Ama
b.
Ina
28.
Parmusik
29.
Ale-ale ( )
30.
Pemerintah Setempat
31.
Parsinabung Nami
32.
(Molo tung adong dope naso tarjouhon hamuns
angka rajanami, rade do pe hami hasuhuton)
II.
PEAK NI ULOS (11)
1.
Ulos Passamot :
Natua-tua i
2.
Ulos Hela :
Penganten
3.
Sihutti Appang :
A.Huan Bintang/Br.Purba
4.
Pamarai : Si
Jongar
5.
Simandokkon
6.
Parorot
7.
Paramaan
8.
Amang Tua na :
kampong Ses(Todoan 1)
9.
Amang Uda na :
Tumpal (Todoan 2)
10.
Suhut Paidua
11.
Anak Manjae
III.
ULOS HOLONG
A.
Manjalo Ulos dohot Angka
Pasu-pasu sian Hula-hula I Nainggolan
1.
Hasuhuton
Namboruna (Sian Ama
ni Penganten)
Namboruna (Sian Bapa
Namartinodohon)
Amang Tua na
Amang Uda
Anggina/Abangna(Amang
uda naung Sohot(namarhamaranggi))
Ibotona(Amang uda
naung Sohot(namarhamaranggi))
Ibotona (Sian Ama Namartinodohon)
2.
Dongan Tubu nami Toga Simamora(Curup,
Kepahiang, Bengkulu(molo adong))
a. Purba Pantoppobol
b.Sda Parhorbo
c. Sda Sigulang Batu
d.Dongan
Saparpadanan name Lumban Batu
e.Sda Pakpak
f. Sda Girsang
g. Sda Siboro
h.Sda Tondang
i.
Sda Sidangabir
j. Sda Dasuha
k. Sda Sapanganan
l.
Tarigan
m.
Rambe
3.
Manalu : _ _ _ _ _ _ _ _ _
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
4.
Debatara : _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
5.
Boru ni Toga Simamora
a.
Purba
a. Purba Pantoppobol
b.Sda Parhorbo
c. Sda Sigulang Batu
d.Dungan
Saparpadanan name Lumban Batu
e.Sda Pakpak
f. Sda Girsang
g. Sda Siboro
h.Sda Tondang
i.
Sda Sidangabir
j. Sda Dasuha
k. Sda Sapanganan
l.
Tarigan
m.
Rambe
b.
Manalu : _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
c.
Debataraja : _ _ _ _ _ _
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
6.
Bere/Ibebere ni Toga Simamora : _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
7.
Dongan Saparpadanan Nami : Lumban Batu
8.
Pariban Nami Br. Silaban/Br.
Hobing/Br. Hutabarat : _ _ _ _ _
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
9.
Pariban Nami Br. Sirait :
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
_ _ _ _ _
10.
Tu Parsinabung nami ma rajanami : _
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
_ _ _ _
11.
:
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
_ _ _ _ _
12.
:
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
_ _ _ _ _
Dihita namardongan tubu, nang hasuhuton pe, atik boha adong dope
naso tarjo, asa marsipaingatan hita.
D. PENUTUP ACARA
1.
Olop-Olop
2.
Paulak Une
3.
Tingkir Tangga (huhut pasahat
parsituak natonggi ni angkai hulai-hulai di tongan dalan)
4.
Tangiang Panutup
PANJOUON
- DEKKE
I.
DENGKE DOMPAK
1.
Hula-hula name Raja i :
Nainggolan
2.
Tulang Nami :
Sirait
3.
Tulang Nami :
Simanjuntak
II.
DENGKE SIUK
1.
Tulang nami
Silaban/Sihombing/Hutabarat
2.
Bona Tulang Nami Debataraja
3.
Bona ni ari Nami Lumban Gaol
4.
Tulang Rorobot Nami Sitorus
5.
Hula-Hula Nami Ama
Namartinodohon (
)
6.
Hula-Hula Anak Manjae (
)
7.
Hula –Hula Nami Naposo (
)
h)
- ULUNI
DEKKE MULAK MA ON TU
1.
Namar Ngingi
:
Hula-hula sirait
2.
Panahui : Boru nami
3.
Haliang ¼ :
Tulang Nami Silaban/Sihombing/Hutabarat
4.
Haliang ¼ - ¼ Sude : Bona Tulang,
Bona Ni ari, Tulang Rorobot
5.
Pohu :
a.
Dongan Tubu Nami
a. Purba Pantoppobol
b.Sda Parhorbo
c. Sda Sigulang Batu
d.Dungan
Saparpadanan nami
e.Sda Pakpak
f. Sda Girsang
g. Sda Siboro
h.Sda Tondang
i.
Sda Sidangabir
j. Sda Dasuha
k. Sda Sapanganan
l.
Tarigan
m.
Rambe
b.
Manalu
c.
Debatara
d.
Boru
a. Purba Pantoppobol
b.Sda Parhorbo
c. Sda Sigulang Batu
d.Dungan
Saparpadanan nami
e.Sda Pakpak
f. Sda Girsang
g. Sda Siboro
h.Sda Tondang
i.
Sda Sidangabir
j. Sda Dasuha
k. Sda Sapanganan
l.
Tarigan
m.
Rambe
n.Manalu
o.Debataraja
e.
Bere
a. Purba Pantoppobol
b.Sda Parhorbo
c. Sda Sigulang Batu
d.Dungan
Saparpadanan nami
e.Sda Pakpak
f. Sda Girsang
g. Sda Siboro
h.Sda Tondang
i.
Sda Sidangabir
j. Sda Dasuha
k. Sda Sapanganan
l.
Tarigan
m.
Rambe
n.Manalu
o.Debatara
f.
Hula-Hula naposo
g.
Hula-hula Anak Manjae
h.
Pangula Ni Huria HKBP Curup
i.
Rajanami Raja na di Huta On
PINGGAN
PANGANAN
Panggora
: A. Daniel Purba
I.
Suhut
1) Paidua ni Suhut na di ranto on : A. Febi dohot A.Bona
2) Iboto ni Pangoli : A.Huan
Bintang
3) Bapak Tua ni Pangoli : _ _ _ _ _ _ _ _ _
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
4) Bapak Uda ni Pangoli : _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
5) Oppung Ni Pangoli
a.
Op. Bao : _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
b. Op.Suhut : _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
6) Namboru Kontan Ni Pangoli
a.
:
Pasaribu
b. :
Sinaga
c.
:
Sihombing
7) Bere / Ibebere Nami
a.
Bere Baoa : _ _ _ _ _ _ _ _ _
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
b. Bere Boru-boru :
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
_ _ _ _ _
8) Hula-Hula Nami : Sirait
9) Tulang nami :
Silaban/Sihombing/Hutabarat
10) Bona Tulang Nami : Debataraja
11) Bona Ni Ari Nami : Lumban Gaol
12) Tulang Rorobot Nami : Sitorus
13) Hula-Hula Nami Ama Ama na
marhahamaranggi (Hutahaean,
Simanjuntak, Sihombing Lbn Toruan, Sigalingging, Nababan, Debataraja, Munthe,
panggabean, Manalu, harahap, Gultom, Pasaribu)
14) Hula-Hula Anak Manjae ( Silitonga )
15) Hula –Hula Nami Naposo (
Hutahaean, Simanjuntak, Sihombing
)
II.
Dongan Tubu nami na di Curup
1.
Dongan Tubu Nami (Toga
Simamora)
a.
Purba
a) Purba Pantoppobol
b) Sda Parhorbo
c) Sda Sigulang Batu
d) Dungan Saparpadanan nami
e) Sda Pakpak
f)
Sda Girsang
g) Sda Siboro
h) Sda Tondang
i)
Sda Sidangabir
j)
Sda Dasuha
k) Sda Sapanganan
l)
Tarigan
m) Rambe
b. Manalu
c.
Debatara
2.
Boru Ni Toga Simamora
a.
Purba
a) Purba Pantoppobol
b) Sda Parhorbo
c) Sda Sigulang Batu
d) Dungan Saparpadanan nami
e) Sda Pakpak
f)
Sda Girsang
g) Sda Siboro
h) Sda Tondang
i)
Sda Sidangabir
j)
Sda Dasuha
k) Sda Sapanganan
l)
Tarigan
m) Rambe
b. Manalu
c.
Debataraja
3.
Bere/Ibebere ni Toga Simamora
a.
Purba
a)
Purba Pantoppobol
b)
Sda Parhorbo
c)
Sda Sigulang Batu
d)
Dungan Saparpadanan name Lumban
Batu
e)
Sda Pakpak
f)
Sda Girsang
g)
Sda Siboro
h)
Sda Tondang
i)
Sda Sidangabir
j)
Sda Dasuha
k)
Sda Sapanganan
l)
Tarigan
m)
Rambe
b.
Manalu
c.
Debataraja
4.
Pariban Nami
Paramaan Boru-Boru :
Sihotang
Pariban Ni damang
dohot nainang on : Pakpahan,
Situmorang, Sianturi
Anggi tubu ni
dainang on :
Sihombing Lbn.Toruan
5.
Songon Rajanami Natua-tua name
na di huta on
6.
Dongan Sahuta Nami
7.
HMBB( Himpunan Masyarakat Batak
Bersatu)
8.
Pangula ni Huria HKBP Curup,
Pangula ni Huria HKBP Lingkar Barat - Bengkulu
9.
Huria tetangga
a)
Khatolik
b)
GKII
c)
Penta Kosta
d)
GPDI
e)
HKI
f)
Gereja Kemenangan Iman
10.
Parende Koor di Huria Nami HKBP Curup
a)
Koor Ama
b)
Koor Ina
11.
Dongan saparhuriaon Nami
a)
Wijk I
b)
Wijk II
c)
Wijk III
d)
Wijk IV
12.
Parhobas
a)
Ama
b)
Ina
13.
Parmusik
14.
Ale-ale ( )
15.
Pemerintah Setempat
16.
Parsinabung Nami
(Molo tung adong dope naso
tarjouhon hamuns angka rajanami, rade do pe hami hasuhuton)
III.
Dongan Tubu na Di Kepahiang (Harap Disesuaikan dengan Kondisi)
17. Dongan Tubu Nami (Toga
Simamora)
d.
Purba
a)
Purba Pantoppobol
b)
Sda Parhorbo
c)
Sda Sigulang Batu
d)
Dungan Saparpadanan nami
e)
Sda Pakpak
f)
Sda Girsang
g)
Sda Siboro
h)
Sda Tondang
i)
Sda Sidangabir
j)
Sda Dasuha
k)
Sda Sapanganan
l)
Tarigan
m)
Rambe
e.
Manalu
f.
Debatara
18. Boru Ni Toga Simamora
a)
Purba
b)
Manalu
c)
Debataraja
19. Bere/Ibebere ni Toga
Simamora
a)
Purba
b)
Manalu
c)
Debataraja
(Molo
tung adong dope naso tarjouhon hami angka rajanami, rade do pe hami hasuhutonpasangaphon
hamu)
PANGGGORAON
NI DEKKE
Panggora : A. Febi Purba
Ala
adong do dekke na pinasahat ni Hula-hulatta Nainggolan,
On
ma dekke tu :
1.
HASUHUTON
(Harap di
sesuaikan dengan Kondisi)
Dihita
Namardongan Tubu marsipaingotan hita atik boha adong na so tarjouhon dihita
namardongan tubu, nang songoni si hasuhuton bolon
Tu Amang Tua Ni pangoli
Tu Amang Uda ni Pangoli
Tu Namboru Ni pangolin
Tu Anggi ni Pangoli(Bapa ni Pangoli Namarhaha maranggi)
Tu Iboto ni Pangoli (Bapa ni Pangoli Namarhaha maranggi)
Paramaan
Boru-Boru :
Sihotang
Pariban Ni
damang dohot nainang on : Pakpahan,
Situmorang, Sianturi
Anggi tubu
ni dainang on :
Sihombing Lbn.Toruan
Tu A. Febi
Tu A. bona
2.
CURUP
Dongan
Tubu Nami (Toga Simamora)
Purba
a)
Purba Pantoppobol
b)
Sda Parhorbo
c)
Sda Sigulang Batu
d)
Dungan Saparpadanan nami
e)
Sda Pakpak
f)
Sda Girsang
g)
Sda Siboro
h)
Sda Tondang
i)
Sda Sidangabir
j)
Sda Dasuha
k)
Sda Sapanganan
l)
Tarigan
m)
Rambe
Manalu
Debatara
Boru
Ni Toga Simamora
Purba
d)
Purba Pantoppobol
e)
Sda Parhorbo
f)
Sda Sigulang Batu
g)
Dungan Saparpadanan nami
h)
Sda Pakpak
i)
Sda Girsang
j)
Sda Siboro
k)
Sda Tondang
l)
Sda Sidangabir
m)
Sda Dasuha
n)
Sda Sapanganan
o)
Tarigan
p)
Rambe
Manalu
Debataraja
Bere/Ibebere
ni Toga Simamora
Purba
Manalu
Debataraja
Songon Rajanami Natua-tua nami
na di huta on
Dongan Sahuta Nami
HMBB( Himpunan Masyarakat
Batak Bersatu)
Pangula ni Huria HKBP Curup
Parende Koor di Huria Nami HKBP Curup
Koor Ama
Koor Ina
Dongan saparhuriaon Nami
Wijk I, Wijk II, Wijk III, Wijk
IV
Parhobas
Ama
Ina
Parmusik
Pemerintah Setempat
Parsinabung Nami
(Molo tung adong
dope naso tarjouhon hami angka rajanami, rade dopehami hasuhuton laho pasangaphon
hamu)
3. KEPHAIANG (Harap Disesuaikan Dengan
Kondisi) Panjouon tu Pinggan Panganan dohot Dekke
Dongan Tubu Nami (Toga Simamora)
Purba
n) Purba Pantoppobol
o) Sda Parhorbo
p) Sda Sigulang Batu
q) Dungan Saparpadanan nami
r)
Sda Pakpak
s)
Sda Girsang
t)
Sda Siboro
u) Sda Tondang
v) Sda Sidangabir
w) Sda Dasuha
x) Sda Sapanganan
y) Tarigan
z)
Rambe
Manalu
Debatara
Boru Ni Toga Simamora
Purba
q) Purba Pantoppobol
r)
Sda Parhorbo
s)
Sda Sigulang Batu
t)
Dungan Saparpadanan nami
u) Sda Pakpak
v) Sda Girsang
w) Sda Siboro
x) Sda Tondang
y) Sda Sidangabir
z)
Sda Dasuha
aa) Sda Sapanganan
bb) Tarigan
cc) Rambe
Manalu
Debataraja
Bere/Ibebere ni Toga Simamora
Purba
Manalu
Debataraja
(Molo tung adong dope naso tarjouhon hami
angka rajanami, rade dopehami hasuhuton laho pasangaphon hamu)
4. BENGKULU (Molo tung adong, Harap di
sesuaikan dengan kondisi) Panjouon
Tu Pinggan Panganan dohot Dekke
Dongan Tubu nami
(Toga Simamora)
Purba
aa) Purba Pantoppobol
bb) Sda Parhorbo
cc) Sda Sigulang Batu
dd) Dungan Saparpadanan nami
ee) Sda Pakpak
ff) Sda Girsang
gg) Sda Siboro
hh) Sda Tondang
ii) Sda Sidangabir
jj) Sda Dasuha
kk) Sda Sapanganan
ll) Tarigan
mm)Rambe
Manalu
Debatara
Boru Ni Toga Simamora
Purba
dd) Purba Pantoppobol
ee) Sda Parhorbo
ff) Sda Sigulang Batu
gg) Dungan Saparpadanan nami
hh) Sda Pakpak
ii) Sda Girsang
jj) Sda Siboro
kk) Sda Tondang
ll) Sda Sidangabir
mm)Sda Dasuha
nn) Sda Sapanganan
oo) Tarigan
pp) Rambe
Manalu
Debataraja
Bere/Ibebere ni Toga Simamora
Purba
Manalu
Debataraja
(Molo tung adong
dope naso tarjouhon hami angka rajanami, rade dopehami hasuhuton laho
pasangaphon hamu)
BATANGI UNANG MUNSAT, TUHE UNANG PINDA, JUNJUNGAN MULAJADI
ASALMU INGOT DOHOT SIPIRNITONDI
TAROMBOM PA HOT PADAN IHOT-IHOT
ADATMU HOT SONGON DALIHAN NA TOLU
K(H)ATIHA SORA MUNGGAL NINGGALA SIBOLA TALI
Laklak di ginjang pittu,Sikkoru digolom-golom,
Maranak na jitu-jitu marboru na parhohom.
Beta hita du Toba,sahat do
antong tu Sipoholon,
Burju-burju ma hamu marsikkola,Asa dapot tottong hapistaron
N DOPE ADONG PIGA PIGA NA I TAMBAHAN NI ANGKA FILSAFAT NI HALAK BATAK
Tolu do dalihan,
Paopat sihal-sihal,
Torop pe anakniba,
Sada do siboto sibunian.
Lapatanna: torop pe ianakhon ni natua tua na,alai holan sada do umboto
sibunian ni natorasna
Dolok Martimbang,
Hatubuan ni simarhora-hora,
Di Debata na di ginjang,
Do suhat-suhat ni hita jolma.
Lapatanna: Debata na di ginjang do umboto hita jolma
Sitorop ma dangkana,
Sitorop ma bulungna,
Gabe ma hula-hulana,
Songon i ma nang boruna.
Lapatanna: Angka pangidoan sai anggiat gabe hula-hula dohot boru na.
Dapot ursa dibahen bogasna,
Dapot imbo dibahen soarana.
Lapatanna: tanda on jolma sian pangalaho na
Ngali aek diingani dengke,
Dolgi ranggas diingani bodat.
Lapatanna: manang boha pe luat i,sai sonang do pangisi na mangingani
Tampuk ni sibaganding di dolok ni pangiringan
horas ma hamu na marhaha maranggi
molo sai masipairing-iringan.
Lapatanna: sai horas do hita angka PSSSI na marhahamaranggi molo hita
saling masitoguan.
Umpama – Umpasa
BEBERAPA UMPAMA BATAK
A. Keterangan pembuka:
1. Jambar, adalah sesuatu yang diterima atau diperoleh seseorang,
berdasarkan kedudukannya dalam adat Batak. Dapat dikatakan, “jambar” itu adalah
hak pribadi atau suatu kelompok, karena kedudukannya dalam hubungan
kekerabatan/adat.
Dalam kehidupan & budaya orang Batak, setidak-tidaknya dikenal
lima jenis jambar, yakni: jambar ulos; jambar juhut (daging); jambar hepeng
(uang); jambar hata; jambar pasahathon pasu-pasu (untuk memimpin doa dalam
suatu acara khusus, sesuai dengan agama/iman kepercayaan kelompok yang
menyelenggarakan acara).
2. Kalau ketiga jambar lain relatif tidak menuntut suatu
kemampuan/keahlian khusus dari diri seseorang, karena cukup hanya menerima saja
(paling-paling hanya perlu mengucapkan terimakasih), dua di antara jambar itu
menuntut kemampuan atau kepandaian berbicara di hadapan umum, yakni jambar hata
dan penyampaian doa pasu-pasu. Umumnya “jambar hata” dibagikan kepada
orang-perseorangan, atau beberapa orang dalam satu kelompok (menurut “horong”:
misalnya “horong” hula-hula; boru/bere; ale-ale & dongan sahuta; pemimpin
lingkungan; dan menurut “kelompok Ompu,” di kalangan yang berkakak-adik (dongan
tubu; kerabat semarga); dsb.
3. Pada dasarnya, penerima jambar hata selalu terdiri dari beberapa
orang dalam kelompoknya. Sehingga mereka dapat memilih/menghormati salah satu
di antara mereka untuk menyampaikannya (biasanya yang tertua, baik menurut umur
maupun menurut kedudukan dalam “tarombo”; kalau memang mampu. Kalau tidak,
jambar akan digeserkan kepada yang lebih muda, dsb).
Ada kalanya kelak, orang-orang tua atau yang dituakan dalam kelompok,
sudah menjadi sangat langka, atau tidak punya kemampuan menerima kehormatan
“jambar hata.” Karena itu, generasi yang lebih muda harus mempelajari atau
mempersiapkan diri untuk itu, kalau mereka sadar bahwa adat Batak perlu
dilestarikan.
4. Dalam buku ini, kami tidak bermaksud memberikan contoh-contoh
bentuk kata-kata (sambutan) yang akan disampaikan oleh seseorang dalam hal
memenuhi haknya menerima jambar hata dalam bentuk “prosa”. Hendaknyalah setiap
orang mempelajarinya sendiri melalui nalarnya mengamati setiap jenis acara adat
yang pernah diikutinya
.
B. Peranan penyampaian umpama (umpasa):
Seperti suku-suku bangsa lainnya di kawasan Nusantara,
setidak-tidaknya kalangan suku-suku Melayu, semua sub-etnik dalam suku Batak
juga menggunakan pepatah-petitih dalam hal setiap perhelatan adat; bahkan dalam
occasion (peristiwa) lain, seperti misalnya kematian, kecelakaan, martandang
(menemui dan berbicara dengan gadis-gadis yang diharapkan dapat dipinang), atau
hanya untuk sekedar penyampaian nasehat, dlsb.
Karena jambar hata (dalam occasion apapun) seringkali menuntut, atau
lebih baik ditutup atau disimpulkan melalui pengucapan umpama (umpasa), maka
ada baiknya kami sajikan beberapa di antaranya untuk dikaji/dipelajari oleh
generasi muda.
Yang disajikan di bawah hanyalah umpama (umpasa) yang kami anggap
sederhana atau paling dasar, merupakan standar yang tidak terlalu sulit
digunakan secara umum, dalam berbagai acara (occasion) itu. Kami menyajikan
menurut kelompok penggunaannya.
1. Umpama dan tanya-jawab pembuka dalam hal menerima/penyampaian
makanan adat:
Dimulai dengan kata basa-basi (prosa) pembuka dari si penanya, maka
perlu disambung dengan:
Asa, danggur-dangur barat ma tongon tu duhut-duhut
Nunga butong hita mangan, mahap marlompan juhut,
Ba haroan ni ulaonta on, dipaboa amanta suhut.
Atau: Ba, dia ma langkatna, dia unokna
Dia ma hatana, dia nidokna,
Haroan ni ulaonta on,
Tung tangkas ma dipaboa amanta suhut
Respons si-pemberi (pembawa) makanan:
Kata basa-basi pembukan (prosa), dan disambung:
Asa bagot na marhalto ma na tubu di robean
Ba horas ma hamu na manganhon, tu gandana ma di hami na mangalean
Ekstra:
Taringot di sipanganon na hupasahat hami rajanami
Molo tung na mangholit hami, sai ganda ma na hinolit tu joloansa on
Dan ditutup dengan:
Anggo sintuhu ni sipanganon masak na hupasahat hami
Ba, panggabean, parhorasan do rajanami (tu hula-hula); tu hamu raja ni
haha-anggi
(bila makanan itu untuk kawula yang berkakak-adik)
Sambungan sapaan-pertanyaan dari si penerima makanan:
Dimulai lagi dengan kata basi-basi, dan disambung dengan:
Antong raja ni ……….; Asa tangkas ma uju Purba, tangkasan uju Angkola
Asa tangkas hita maduma, tangkasan hita mamora.
Jadi, asa songon hata ni natua-tua do dohonon:
Siangkup ninna, songon na hundul, jala siudur songon na mardalan
Ba, angkup ni angka na uli na denggan, tung tungkas ma dipaboa amanta
suhut,
Asa adong sibegeon ni pinggol, sipeopon ni roha.
Jawaban penutup:
I ma tutu rajanami, nunga apala dipadua hali raja i manungkun
Ba saonari, tung tangkas ma antong paboaonnami:
Anggo siangkupna dohot sidonganna rajanami, ima:……..
(dia ceritakan secara singkat dalam bentuk prosa, maksud tujuan acara
adat itu)
2. Umpama dalam berbagai perhelatan, yang memintakan berkat:
a. Perkawinan (kepada penganten)— Biasanya umpama ini harus
disampaikan dengan jumlah ganjil; mis: satu, tiga, lima, tujuh dsb. Di zaman
modern ini di perantauan (karena soal faktor keterbatasan waktu), terutama bagi
generasi muda, boleh saja mengucapkan hanya satu saja. Kalau mampu
menghafalnya, boleh sampai tiga umpama:
Contoh:
1) Bintang na rimiris ma, tu ombun na sumorop Asa anak pe antong di
hamu riris, boru pe antong torop
2) Tubuan laklak ma, tubuan sikkoru di dolok ni Purbatua Sai tubuan
anak, tubuan boru ma hamu, donganmu sarimatua
3) Pir ma pongki, bahul-bahul pansalongan Sai pir ma tondimuna, jala
tongtong hamu masihaholongan
4) Pinantik hujur tu jolo ni tapian
Tusi hamu mangalangka, tusi ma dapot parsaulian
5) Pangkat-hotang.Tu dia hamu mangalangka, tusi ma dapot pangomoan
6) Tangki jala hualang, garinggang jala garege
Tubuan anak ma hamu, partahi jala ulubalang
Tubuan boru par-mas jala pareme.
7) Tubu ma hariara, di tonga-tonga ni huta
Sai tubu ma anak dohot borumu
Na mora jala na martua
Kalau “umpama” diucapkan (disampaikan) hanya satu (single) di antara
umpama di atas, tak tak perlu ada umpama penutup. Tapi kalau menyampaikan dua
atau empat, atau bahkan enam, sebaiknya ditutup dengan umpama pembuat
jumlah-ganjil berikut:
Asa, sahat-sahat ni solu ma, sahat tu bontean
Sai sahat ma hita on sude mangolu,
Sahat ma tu parhorasan, sahat tu panggabean.
Bila kita harus menyampaikan ulos pansamot (kepada orangtua penganten
laki-laki) atau kepada besan kita: beberapa umpama yang relevan antara lain
adalah:
1) Andor halukka ma patogu-togu lombu
Saur ma hamu matua, patogu-togu pahompu
2) Eme sitamba-tua ma parlinggoman ni siborok
Tuhanta Debata do silehon tua, sude ma hita on diparorot
3) Tubu ma dingin-dingin di tonga-tonga ni huta
Saur ma hita madingin, tumangkas hita mamora
4) Sitorop ma dangkana, sitorop rantingna
Sitorop ma nang bulungna
Sai torop ma hahana, torop anggina
Torop ma nang boruna
Umpama di atas, dapat pula dipakai untuk memberikan kata
berkat/pasu-pasu kepada pihak lain, termasuk dalam bentuk acara “selamatan”
lain-lain; dan tentu saja sebaiknya ditutup dengan ”Sahat-sahat ni solu……dst.”.
b. Tuntunan dari pihak hula-hula kepada pihak boru, karena menerima
permintaan bimbingan (paniroion) terhadap pembicaraan pihak-suhut dengan pihak
besan-nya:
Lebih dahulu mengucapkan kata basa-basi tuntunan secara “prosa”, dan
diakhiri dengan puisi (umpama) berikut:
Asa balintang ma pagabe, tumundalhon sitadoan
Arimuna ma gabe, ai nunga hamu masipaolo-oloan
c. Mangampu (mengucapkan kata sambutan terimaksih) terhadap kata-kata
ucapan syukur dari pihak hula-hula, atau pihak lain untuk kita:
Setelah mengucapkan kata-kata mangampu secara “prosa”, maka diakahiri
dengan puisi (umpama) berikut:
1). Asa turtu ma ninna anduhur, tio ninna lote
Sude hata na denggan, hata nauli na pinasahatmuna i
Sai unang ma muba, unang ma mose.
2). Tingko ma inggir-inggir, bulungna i rata-rata
Di angka pasu-pasu na nipinasahatmuna, pasauthon ma Tuhanta Debata
3). Asa naung sampulu pitu ma, jumadi sampulu-alu
Sude hata na uli na pinsahatmunai, ampuonnami ma i martonga ni jabu.
d. Umpama oleh Raja-parhata dari pihak parboru dalam hal mengucapkan
dan akan membagi uang “ingot-ingot” (setelah menerima porsi dari pihak paranak
untuk digabungkan):
Nunga jumpang tali-aksa ihot ni ogung oloan
Nunga sidung sude hata, ala tangkas do hita masipaolo-oloan
Bulung ni losa ma tu bulung ni indot
Bulung motung mardua rupa,
Sude na tahatai i ingkon taingot
Asa unang adong hita na lupa ….; Ingot-ingot; ingot-ingot;
ingot-ingot.
e. Umpana dalam waktu menutup pembicaraan dalam pesta-kawin: dengan
cara membagi uang “Olop-olop,” oleh Raja-parhata fihak parboru, setelah
menerima porsi uang olop-olop dari fihak paranak untuk digabungkan:
Asa binanga ni Sihombing ma binongkak ni Tarabunga
Tu sanggar ma amporik, to lombang ma satua
Sinur ma na pinahan, jala gabe na niula
Simbur magodang angka dakdanak songon ulluson pura-pura
Hipas angka na magodang tu pengpengna laho matua
Horas pardalan-dalan, mangomo nang partiga-tiga
Manumpak ma Tuhanta dihorasi hita saluhutna,…
Asa aek siuruk-uruk, ma tu silanlan aek Toba
Na metmet soadong marungut-ungut, na magodang sude marlas ni roha…
Olop-olop; olop-olop; olop-olop.
f. Dukacita: Hanya dalam keadaan duka-cita yang mendalam, karena
kematian di luar bentuk “saur-matua” (terkadang juga di luar “sarimatua”):
Setelah mengucapkan kata-kata penghiburan dalam bentuk prosa; maka
ditutup dengan puisi (umpama):
Asa songon hata ni umpama ma dohononku:
Bagot na madungdung ma, tu pilo-pilo na marajar
Sai salpu ma angka na lungun, sai ro ma angka na jagar.
Atau: Hotang binebebe, hotang pinulos-pulos
Unang hamu mandele, ai godang do tudos-tudos.
g. Nasehat: untuk yang tak mungkin menikmati/memperoleh lagi sesuatu
seperti di masa lalu:
Ndang tardanggur be na gaung di dolok ni Sipakpahi
Ndang haulahan be na dung, songon sibokka siapari.
Rumang ni Ulaon Las Ni Roha
Posted by Bungaran Simanjuntak (M14) on 10/01/2008 in Adat | 6
Comments
Ulos Mula Gabe (Ulos Tondi)
Pasahathon ulos mula gabe (ulos tondi didok najolo) termasuk do on
ulaon adat-paradaton. Ulos mula gabe i ma na pinasahat ni parboru tu boruna
molo dung denggan pamatangna hira-hira 5-7 bulan haroan, didok manggora pamuro
di tingki i. Alai, somalna, holan tu boru na mangharoani anak buha baju (anak
pertama) do i dipasahat. Molo tu na paduahon dohot satorusna, ndang pola
dipatupa be i. Nian ianggo ditingki on ndang apala sude be mangulahon si songon
on, hombar ma i ra tu angka partingkian dohot sibahenon.
Di naung jumpang tingkina haroan (denggan pamatang) ni boru muli, las
ma antong roha nasida. Diboto natua-tua ni parboru ma i, jala pintor tubu tu
roha dohot pingkiranna laho pasahathon ulos mula gabe tu boruna i. Dititi ma
ari jala dipaboa ma tu haha-anggina dohot boruna (angka na santampuk dope) asa
rap nasida manda-pothon boruna i, la-ho mangalehon upa-upa horas di badan ni
boruna marhite-hite na pasa-hathon ulos mula gabe.
Sian horong ni helana pe (paranak) nunga rade laho manjalo hula-hulana
(somalna, jolo dipaboa hula-hula i do na naeng ro nasida pasa-hat ulos mula
gabe i. Dipatupa nasida do sipanganon na marsaudara, jala laos diparade paranak
ma pasituak na tonggi ni hula-hulana. Jadi tangkas do mardalan adat-paradaton
di son. Ianggo balga dohot rumang ni ulaon i, saguru tu dos ni roha do i.
Taringot tu teknis pelaksanaan dohot ruhut ni angka panghataion di
ulaon pasahat ulos mula gabe, hira songon on ma na somal jala naung sering
taulahon.
Andorang so dimulai marsipanganon, parjolo ma nian Parboru pa-sahathon
upa-upa horas tu boruna, i ma na pasahathon ulos mula gabe, ala hira ulaon
khusus (hahomion) do on. Jala hira dua tempat ma inganan ni dekke. Sada ma i
tangkas dibahen di ginjang ni pinggan pasu marisi sada dekke dohot indahanna,
jala sada inganan sipasahatonna tu paranak (3-5 dekke).
Pintor pihak paranak jumolo pasahathon tudu-tudu ni sipanganon tu
hula-hulana, di siala las ni roha nasida ala nunga dioloi jala dita-ngihon
Debata angka tangiang nasida, i ma di naung hatop haroan si boru muli i, hatop
marurat tu toru.
Dia na parjolo sian versi nadua on asa tong-tong ma i saguru tu dos ni
roha. Alai, molo na dumenggan hira parjolo ma nian pasahathon upa-upa marhite
ulos mula gabe.
Hata pandohan manang hata ni napasahathon ulos mula gabe, hira-hira
songon ma:
Inang ni boru:
Dipeakhon ma pinggan pasu namarisi dekke dohot indahan di jolo ni hela
dohot boruna, didokma hatana:
“On ma di ho inang, borungku dohot di hamu helangku sipanganon songon
upa-upa di badanmu, upa-upa gabe jala horas hamu di na managam haroan na naeng
sipasahaton ni Tuhanta tu hamu, di na managam tubuan anak manang boru, asa
margogo ho inang”. (disulanghon ma indahan tu boruna i)
Digotil jala disulanghon ma muse dekke, laos didok:
“Dekke sitio-tio do on, dekke si mudur-udur, dekke sahat. Asa tio ma
angka ngolu-ngolu, udur satahi saoloan hamu dohot helangku. Sahat ma nauli
nadenggan di ngolumu di tumpak asi dohot holong nasian Tuhanta i. (disulanghon
tolu hali)
Amang ni Boru:
“Nuaeng pe di ho Borungku dohot Helangku. Hupasahatma ulos ragi hidup
naung nirasian tu hamu, anggiat ma sarasi badan dohot tondimu tongtong di
namanagam haroan, managam pasu-pasu sipasahaton ni Tuhanta di keluargamuna.
Siboan gabe, si boan rongkap maduma ma di hamu mamangke ulos ragi hidup on.
Mangulosi anak dohot boru tu joloan on di ho inang, boru hasian, songon i di
helangku. Asa songon hata ni umpasa ma dohononhu:
Sai jongkal urat ni ri, tu jongkal urat ni singkoru
Ulos mula gabe naung hupasahat i,
sai saur ma i di hamu, mangulosi anak dohot boru.
Tubu ma lata di toru ni bunga-bunga,
Sai tubu ma di hamu anak namarsangap dohot angka boru namartua.
Sahat-sahat ni solu sahat tu Tigaras,
Sahat leleng hamu mangolu, gabe jala horas.
Molo dung mardalan ulaon i, boi ma ditorushon tu ulaon na mangihut, i
ma paranak pasahathon tudu-tudu ni sipanganon tu hula-hulana, songon i muse
parboru pasahathon dekke tu pamoruonna.
Catatan:
Taringot di parjambaron juhut di ulaon songon on, molo tung pe didok
paranak songon surung-surung ni parboru. Alai tangkas botoonta, ala parboru do
naro mandapothon pamoruonna, dumenggan ma molo didok parboru: “Nauli ma i Raja
ni Boru, alai ala tangkas do huida hami hamu di son angka namarhaha-anggi,
boru, bere, dohot dongan sahutamu. Ba atur hamu ma disi, asa sidapot solup ma
hami.
Hata dohot pambahenan ni parboru si songon i, i ma napatuduhon porlu
ni masipasangapan angka namartutur. Unang ala ni nasaotik, gabe adong
natarsinggung, lumobi di parjambaron juhut. Songon hata namandok, jolo diseat
hata asa diseat raut.
Panghataion muse dung marsipanganon, pasahathon hata si gabe-gabe ma
parboru. Dung i, mangampu ma sian horong ni paranak. Alai andorang so mangampu
manang so marhata sigabe-gabe dope, pintor hira adong do pangidoan sian
paranak, asa jolo ro nasida laho mangalusi ulos, pasahathon pasituak natonggi
ni pihak parboru.
Angka nauli nadenggan ma i saluhutna, molo sian dos ni roha. Gabe ma
jala horas.
NB. Adong deba versi namasa diulaon sisongon on, ima naro boru
(paranak) mangalap ulos mula gabe tu huta (bagas) ni amangna (hula-hula). Alai,
molo di ruhut ni ulaon dohot angka pangha-taion, hira-hira dos do i songon
naung pinatorang.
Hasosorang Anak Buhabaju
Sorang ma si Ucok manang si Butet, ima anak buhabaju (anak pertama) di
keluarga na imbaru i. Sude do marlas ni roha, sian pihak paranak songon i nang
sian parboru. Alai, songon naung nidok hian, ndang apala piga be saonari
namangulahon sude angka ruhut-ruhut paradaton i di tingki on.
Di las ni roha nasida, dipaboa ma tu angka tuturna nang dohot tu
hula-hulana. Jala molo najolo, nang nuaeng pe tahe, di piga-piga daerah,
dipamasa dope maranggap (melek-melehan) i ma sian mulai ari par-sorang ni
dakdanak i sahat na mapipil pusokna manang hira-hira pitu ari lelengna.
Dipatupa paranak do mangharoani manang didok suang robo-robo-anna.
Dipatupa sipanganon, angka bangun-bangun sipanganon ni angka tutur, termasuk
dongan sahuta. Alai ndang apala pinahan dipatupa disi, jala angka tutur na ro
diboan do angka boan-boan hombar tu ruhut paradaton. Adong do namamboan boras,
kado, hepeng, nang angka na asing dope.
Na masa muse taida jala nunga taulahon hombar tu na sorang anak
buhabaju, i ma di naro hula-hula manang tulang ni dakdanak i pasahat-hon aek ni
unte. Mardalan ma di son ulaon adat-paradaton. Diboan hula-hula ma ulos parompa
ni pahompuna/ bere dohot dekke sipasahatonna tu paranak. Songon i do nang
paranak dibahen jala dipa-tupa do sipanganon namarsaudara. Jadi mardalan do di
ulaon on hata na masisisean, hata na marsigabe-gabe. Songon i nang paranak,
pasa-hatonna do pasituak natonggi tu hula-hulana. Nauli do tutu angka si songon
on, asalma sian sada ni roha dohot dos ni roha. Gabe ma jala horas.
Paebathon Anak Buhabaju
Paebathon anak buhabaju lapatanna mamboan anak buhabaju i tu huta
(jabu) ni ompungna dung marumur hira-hira 2-3 bulan. Nian ndang apala sude be
mangulahon si songon on di bagasan adat-paradat-on.
Di ari naung ditontuhon diudurhon paranak ma anakna dohot paru-maenna
mamboan pahompuna i tu jabu ni hula-hulana. Udur nasida rap dohot haha-anggina,
boru, bere nasolhot. Diboan nasida ma sipa-nganon na marsaudara dohot angka
sipanganon na asing na mambahen las roha ni hula-hulana. Parboru pe diparade do
dekke dohot ulos nalaho sipasahatonna tu pamoruonna i, songon i molo adong
angka ulos sian horong ni parboru.
Molo najolo di napaebathon anak buhabaju tu ompungna, laos dipangido
hela i do tu simatuana songon indahan arian ni pahompu i, manang didok andor
ansimun, boi do i horbo, hoda, manang hauma. Alai di tingki on ndang pola masa
be si songon i. Alana, biasana, didok (biaya) indahan arian manang andor
ansimun i nunga dipakke laho pasingkolahon boru na i (inang ni dakdanak i).
Jadi hira so adong be di tingki on na mangido si songon i.
Partording ni ulaon di na paebathon anak buha baju, hira songon ma:
Dung pungu jala hundul angka tutur, ro ma hata boa-boa sian par-anak
di na laho pasahat tudu-tudu ni sipanganon. Somalna, amang-ni-hela manang
haha-anggina do manghatahon, songon ma didok:
“Di hamu hula-hulanami, marnatampak do hami di son laho pasahathon
tudu-tudu ni sipanganon namarsaudara, tudu-tudu ni panggabean parhorasan do on
Rajanami, di naung las rohanami dohot rohamu, naung dapot hami songon hata ni
natua-tua, dapot najinalahan jumpang naniluluan di tumpak asi dohot holong ni
Tuhanta i.
“Molo tung songon on pe na boi hupasahat hami di tingki on, las ma
rohamu. Botima!”
Dipasahat parboru ma dekke tu paranak songon nasomal, jala hatana pe
hira dos do i tu angka ulaon na asing.
Dung i mangido panuturion ma paranak, didok: “Di hamu hula-hulanami,
ala naeng sulangan ni helamu ma Raja i, beha Rajanami, asa tuturi hamu hami.
Didok Parboru mangalusi: “Nauli ma i tutu. Alai jolo marsipangan-on ma
hita, jala laos sian hamu ma namanguluhon tangiang.
Di tingki na marsipanganon i dope, pintor borhat ma ama dohot ina ni
dakdanak i mamboan anak buhabajuna i, dipaabinghon ma tu om-pungna boru dohot
ompung na baoa. Didok: “Ampu hamu ma amang-inang pahompumuna on. Dungi
disulangi helana ma simatuana dohot indahan na las dohot lompan naung diparade
hian. Parjolo ma sian simatuana boru, baru pe tu simatuana doli.
Angka engkel dohot las ni roha do tarida di ulaon si songon i. Songon
hata pasu-pasu sian ompungna tu pahompuna, didok asa imbur-imbur magodang jala
siboan sangap pahompuna i muse.
Dung disulangi simatuana i, boi do muse disulangi hela dohot boru i
angka horong ni hula-hulana na ro di ulaon i. Sipata gabe simatuana do langsung
manggorahon angka sijalo sulang-sulang i. Di tingki na manu-langhon hela dohot
boru i, sai di bagasan las ni roha do nasida, minar bohina jala didok ma
hatana, “On ma inang, amang, lae, inang bao sulang-sulang natabo di hamu.
Halashon hamu ma on, asa manumpak ma tondimuna di hami borumu.
Dung sidung marsipanganon, mulak ma muse tu namasisisean (ma-nungkun).
Disungkun dongan tubu ni parboru tu suhutna taringot tu ulaon i. Alai boi do
langsung nasida manungkun pamoruon na ro mandapothon nasida i. Somalna, jolo
pasahathon ulos holong (parom-pa) do ompungna tu dakdanak buhabaju i, dungi
marhata sigabe-gabe ma sian hula-hula, jala mangampu ma muse paranak.
Songon i ma hira ruhut ni ulaon napaebathon anak buhabaju pinatu-pa di
son, songon acuan singkat di hita. Godang dope nian angka pan-dohan di ulaon i
na naso pola nisurathon di son. Alai unang ma nian pola marganjang-ganjang
angka panghataion di ulaon i, unang gabe membosankan. Naporlu di si makna dohot
ruhut ni ulaon i do asa hombar tu maksud ni ulaon i. Gabe ma jala horas.
NB: Andorang so mangampu, denggan do molo jolo dipasahat paranak
pasituak na tonggi ni sude horong di hula-hulana. Taringot tu parjambaron, hira
surung-surung ni parboru do i.
Tardidi Anak
Molo tardidi anak, lumobi ma i buha baju, olo do dibahen sada pesta
partangiangan jala diundang angka tutur sahat tu dalihan natolu. Di son pinatorangon
do rumang dohot ruhut ni ulaon i, asa uli nian pardalanna.
Molo sahat tu gokhon dohot jou-jou tu dalihan na tolu, tardok ma ulaon
i nunga ulaon na balga. Jadi tudu-tudu ni sipanganon pe di si ingkon lengkap ma
dipatupa (lengkap dohot somba-somba).
Molo didok sahat tu dalihan natolu, lapatanna dohot do diundang tulang
ni amanta i dohot tulang ni inanta i (tulang rorobot). Molo anak buha baju do
natardidi i, nunga masa muse niida nuaeng, gabe dibahen maralaman manang di
gedung pertemuan manang di hotel. Alai molo tung di jabu pe dibahen ulaon i na
denggan ma i. Na porlu muse si pingkiran di na patupahon ulaon tardidi anak i
ma taringot di parting-kian. Molo tangkas do binoto pukul piga sae acara
pandidion di gareja, boi ma tontuhononhon tu angka tutur pukul piga nasida ro
tu ulaon i. Lapatanna, asa unang ro angka tondong tu jabu manang gedung
pertemuan i hape suhut ndang ro dope sian gareja.
Nian nunga somal taadopi ulaon si songon on. Mardomu tu si binahen di
son muse songon pedoman (acuan) di hita.
Dung pungu jala hundul sude angka tutur, dipasahat suhut ma tudu-tudu
ni sipanganon namarsaudara tu hula-hulana. Biasana jolo digora-hon mamang
disungkun nasida do horong ni hula-hulana i manang naung rade nasida jala tu
jolo ni ise ma dipasahat.
Hata ni napasahathon tudu-tudu ni si panganon songon on ma:
“Di hamu hula-hulanami, di son hupasahat hami tu hamu tudu-tudu ni
sipanganon di pesta ni si Ucok (Butet) pahompu-mu, songon dalan pasangaphon
hamu Rajanami. Molo tung songon on pe na boi hupasahat hami las ma rohamu.
Botima!”
Hata ni napasahat dekke:
“Songon i ma di hamu pamoruonnami, lumobi di hela dohot borungku
songon i di pahompu si Ucok. Di son hupasahat hami upa-upa dekke sitio-tio, asa
sai tio ma antong panggabean parhorasan di hamu. Dekke simudur-udur ma on
antong, asa sai mudur-udur hamu mangalului angka ngolu-ngolu siapari laho
pature-ture pahompunami on. Dekke saur jala dekke sahat ma on, sai saur ma
antong ibana laho jumunjung goarnai, imbur-imbur magodang sahat saur matua,
tumpahon ni Tuhanta pardenggan basa i. Botima!
Molo tung adong dope sian horong ni Tulang nalaho pasahathon dekke
laos mangihut ma i. Alai, sai jumolo do hula-hula. Songon i muse, molo
dipangido hula-hula asa langsung dipasahat nasida ulos holong (parompa), i pe
nauli do saluhutna i.
Dung sidung marsipanganon, dipungka ma manghatai, biasana
sungkun-sungkun sian hula-hula taringot di tudu-tudu ni sipanganon.
Boi do jolo masipasangapan paranak dohot dongan tubuna. Molo dung dos
rohana, ditontuhon ma sian namarhaha-anggi i gabe parhata (parsinabul) laho
mangalusi angka sungkun-sungkun sian hula-hula dohot tulang. I do ulina molo
denggan angka namardongan tubu, si sada ulaon di las ni roha nang di arsak ni
roha.
Taringot tu parjambaron, sai jumolo do suhut (parsinabul ni par-anak)
i parsangaphon hula-hulana didok, “Ba nunga hupasahat hami tu hamu Rajanami,
hamu ma namangaturhon. Namangulahon ma hami.”
Molo songon i, pintor olo do sipata didok hula-hula manang tulang i
songon on: “Sidapot solup ma hami. Diboto hami , diantusi hamu ruhut-ruhut ni
parjambaron.”
Nauli jala nadenggan ma saluhutna i. Dipature ma jambar i jala
dipasahat tu angka tutur: jambar ni hula-hula, tulang, pariban, songon i tu
boru, dongan sahuta nang jambar ni dongan tubu.
Ulaon na mangihut muse i ma marhata sigabe-gabe sian angka ho-rong ni
hula-hula dohot uduran nasida. Mangampu ma muse sian suhut (manang paranak),
jala somalna andorang so marhata sigabe-gabe, dipa-ngido paranak do tingki asa
dipasahat songon pasituak na tonggi tu hula-hulana dohot tulangna. Dioloi jala
digabehon hula-hula dohot tulang ma i. Somalna hira sude do horong ni hula-hula
dapotan, alai martingkat (gumodang tu nasumolhot) ma dibahen paranak balga ni
hepeng pasituak natonggi i. I ma songon ganti ni dekke dohot ulos nabinahen nasida.
Dung sidung angka ulaon i, dipangido hasuhuton paranak ma asa
hula-hula na manutup ulaon i, marhite ende dohot tangiang.
- Molo adong acara kebaktian, dipatupa ma i songon panimpuli ni ulaon
i. Hombar tu si boi ma ra panghataion dipersingkat alai jelas sasaranna.
– Di tingki na naeng pasahat tudu-tudu ni sipanganon, denggan do
parmisi dohot hata marsantabi paranak tu horong ni Tulangnya na mandok molo
tung tu jolo ni hula-hulanami pe hupasahat hami tudu-tudu ni sipanganon i, asa
marboha-bahenon nasida (mohon maaf dan maklum).
Mangompoi/Manuruk Jabu
Di tingki on nunga hira dipados halak be ulaon namangompoi jabu dohot
manuruk jabu. Sasintongna asing do nian ruhut ni ulaon i. Umbalga do ulaon
mangompoi sian manuruk jabu. Najolo, molo didok mangompoi jabu, boi do
panjuhutina dibahen horbo, lombu, jala sogot manogot na i diseat do
namarmiak-miak sipanganon ni angka tutur, lumobi sian hula-hula (songon
sibuha-buhai di ulaon pesta unjuk).
Angka na porlu ulahononhon di ulaon namanuruk jabu. (Nian molo di angka
ruhut ni panghataion hira dos do di na mangoppoi jabu dohot na manuruk jabu)
Sogot manogot i, di parnangkok ni mata ni ari, nunga mangarade paranak
(suhut) paimahon hula-hula dohot horong ni tulang na. Nunga diparade nasida
hian angka sipanganon tu ulaon i dohot sipanganon na marsaudara. Songon i sian
horong ni hula-hula, nunga diparade nasida hian angka siboanonna tu jabu ni
pamoruonna, ima dekke dohot indahan masak, dohot boras si pir ni tondi.
Dung jumpa tingkina, masuk ma hula-hula tu jabu ni boruna. Diba-hen
hula-hula ma parbue na pir (boras) di simanjujung ni hela dohot boruna di pintu
masuk.
Didokma:
“On ma upa-upa gabe, upa-upa horas. Pirma tondi muna jala horas-horas
mangingani jabu sibaganding-tuamuna on. Hipas jala horas-horas ma hamu didongani
asi hohot holong ni Tuhanta Debata.
Dung hundul angka tutur dohot sude sisolhot, dipasahat suhut ma
tudu-tudu ni si panganon tu hula-hula. Alai dumenggan do molo jolo parmisi,
marsantabi tu horong ni tulang ni suhut.
Hata ni napasahat tudu-tudu ni sipanganon:
“Di ari nauli di bulan nadenggan on, hupasahat hami tu hamu Rajanami
tudu-tudu ni sipanganon namarsaudara, tubu-tubu ni panggabean parhorasan ma on,
molo songon on pe na boi hupatupa hami laho pasangaphon hamu, las ma rohamu di
si Rajanami. Jala songon hata ni natua-tua ma dohononnami:
Huta tanobato parasaran ni leang-leang,
Horas ma di hamu Rajanami di na manjalo,
Horas ma di hami borumu na mangalehon.
Botima. (Diolophon natorop)
Dung i dipasahat hula-hula ma muse dekke tu pamoruonna i. Songon on ma
hata sidohonan ni hula-hula di napasahat dekke dohot ulos.
Tingki pasahat dekke:
“Di son hupasahat hami tu hamu dekke sitio-tio, sai tu tiona ma
ngolu-ngolu di hamu. Dekke sahat, dekke na ganjang ma on, asa sahat ma angka
nauli nadenggan jala ganjang ma umur-muna. Songon i dekke simudur-udur ma on,
asa sai mudur-udur ma hamu tongtong rap tu dolok tu toruan mangalului angka
naringkot i ditumpak asi dohot holong ni Tuhanta i.”
“Nuaeng pe hupasahat ma ulos na ganjang on. Parhitean ma on, sai dilehon
Debata ma ganjang ni umur di hamu di na manuruk bagasmuna on. Hatubuan ni anak
dohot boru ma jabu sibaganding tua on di hamu, lumobi gabe bagas pamujion di
Tuhanta Pardenggan basa i.”
Asa songon hata ni umpasa ma tutu dohonon nami:
Andor ras ma tu andor ris, tubu di Dolok Purbatua,
Sai horas-horas ma hamu mangingani bagasmuna on,
ditumpak Tuhanta Pardenggan Basa i.
Tubu ma simarlasuma di Dolok ni Lobutua
Sai ganjang ma antong umurmu mangingani sibaganding tua on,
sahat hamu tu nasaur-matua.
Sahat-sahat ni solu sahat tu Tigaras,
Sahat leleng hamu mangolu, gabe jala horas. (Botima!)
Dung simpul napasahat ulos (termasuk molo tung adong sian horong ni
angka tulang napasahat dekke dohot ulos) diparade ma sipanganon. Dung i sahat
ma muse tu na marbagi jambar
NB: Molo boi nian, di na marbagi jambar di ulaon namanuruk jabu, unang
morot jambar ihur-ihur sian hasuhuton.
Taringot parjambaron juhut, khususna jambar ihur-ihur, adong do deba
namandok gabe ulak ni tandok ni hula-hula ma i. Alai adong naasing mandok, molo
boi nian, unang ma morot i sian hasuhuton, alai boi ma i diganti osang dohot
somba-somba. Alai jolo diseat hata asa diseat raut, ba pinangido angka
panuturion di angka namarbagi jambar, asa unang adong namanarita. Asing dolok
asing do duhutna, asing luat asing do nang ruhutna.
Adong do muse versi: sai parjolo hula-hula dohot horong ni tulang
pasahathon dekke upa-upa dohot ulos tu suhut. Dung sae i pe suhut pasahathon
tudu-tudu ni sipangaon tu hula-hulana. Aek godang ma tu aek laut, dos ni roha
sibahen nasaut.
Ulaon na mangihut muse i ma angka panghataion. Molo tung boi sai
jumolo ma sian dongan tubu ni hasuhuton manungkun sintuhu ni ulaon, sintuhu ni
indahan masak tu hasuhuton. Nang pe songon i tong do hita kembali tu angka dos
ni roha, dohot tu rumang ni ulaon i.
Hula-hula dohot tulang ma napasahathon hata pasu-pasu, hata si
gabe-gabe, molo sian suhut paranak rap mangampu ma, songon i sian dongan
sahuta. Alai porlu botoonta, molo masituak na tonggi asa tangkas do dipasahat
tu sude hula-hula, tulang dohot uduran nasida.
Molo tung pe dipatupa partangiangan/kebaktian di ulaon na manuruk
jabu, mansai nadenggan ma i tutu. Alai, hira panimpuli ma i diulaon i.
Sebelum kita sampai mengenai parjambaran pada Adat Batak, ada umpama
Batak mengatakan :
Molo litok aek di jae, niligi ma tujulu
Yang maksudnya adalah meneliti pada sumbernya. Kita telah sama – sama
mengetahui bahwa akar atau sumber Budaya Batak itu bertitik tolak dari Dalihan
Natolu dan parjambaran itu adalah sebagian dari Budaya Batak.
Oleh karena itu marulah kita amati dahulu sumber Budaya batak itu
yaitu Dalihan Natolu.
1. Suku Batak dahulunya, hidup berkelompokl – kelompok ( marga – marga
Batak). Masing – masing kelompok itu diikat oleh satu peraturan yang disebut
Adat. Pelaksanaan adat itu tidak sama oleh kelompok yang satu dengan kelompok
yang lain. Sebagai contoh, perbedaan pembagian parjambaran. Itulah yang disebut
umpama : Asing dolok asing duhutna. Asing luat asing uhumna. Walau terdapat
perbedaan pelaksanaan adat itu, namun dasarnya tetap satu yaitu :
DALIHAN NATOLU PAOPAT SIHALSIHAL
Yang menggambarkan :
a. Haha – anggi – dongan tubu satu marga,
b. Boru ( anak perempuan yang kawin dengan lelaki marga lain),
c. Hula – hula ( marga si istri),
d. Dongan Sahuta ( sekarang disebut STM).
Yang mempunyai makna :
a. Manat mardongan tubu Elek marboru
b. Somba marhula – hula
c. Denggan mardongan sahuta
Makna dalihan natolu paopat sihal – sihal adalah agar antara yang satu
dengan yang lain saling hormat menghormati, kasih mengasihi dan berlaku dalam
segala aspek kehidupan dalam pelaksanaan Budaya Batak sebagai diungkap umpama :
Assimun si sada holbung, pege sangka rimpang.
Manimbung rap tu toru, mangangkat rap tu ginjang.
Masiantusan di roha masileanan di jambar.
Adat tersebut tidak terlepas dari dasarnya adat Batak ( Dalihan Natolu
Paopat Sihal – sihal). Bila tanpa dasar itu, diragukan pesta adat itu tidak
berjalan baik. Pesta yang demikian itulah disebut salah dasar sebagai disebut
umpama :
Sala mandasor sega luhutan
Dalihan Natolu Paopat Sihal-sihal. Berperan penting dalam Budaya Batak
yang berlanjut hingga sekarang ini.
Perlu kiranya dijelaskan kata – kata :
Dalihan Natolu dan Sihal – sihal, adalah tungku yang dipakai sebagai
“Kiasan”.
Dalihan (tungku) terdiri dari batu padas yang dipacakkan di tempat
memasak ( tataring) bersudut segitiga ( natolu ), sedang Sihalsihal ( batu
padas ) dapat dipacakkan berpindah – pindah mendampingi tungku nan tiga yang
tetap adanya ( tidak dapat dipindah – pindah ).
Tungku tersebut adalah tempat memasak makanan atau minuman yang
berguna bagi kehidupan keluarga.
Oleh karena itu,keutuhan tungku tersebut harus dijaga jangan sampai
rusak.Dengan demikian dikiaskanlah bahwa Dalihan Natolu Paopat Sihal-Sihal
sebagai sumber kehidupan yang tidak terpisahkan dari kehidupan
sehari-hari.Demikianlah asal-muasal oleh nenek moyang kita dahulu mengkiaskan
atau memformulasikan Dalihan Natolu Sihal-Sihal itu adalah sebagai berikut:
a. Haha-anggi : Dongan tubuh semarga
b. Hula-hula : Marga istri
c. Boru : Marga yang mengawini anak perempuan kita
d. Dongan sahuta : STM atau lingkungan
Hubungan a sampai d harus dijaga jangan sampai rusak yang menjadi akar
budaya Batak yang disebut:
a.Manat mardongan tubu,
b.Somba marhula-hula,
c.Elek marboru
d.Denggan mardongan sahuta
Demikianlah Dalihan Natolu Paopat Sihal-Sihal berfungsi benar pada
Budaya Batak.Keampuhannya sangat tinggi dan sangat dihormati.Pada zaman nenek
moyang kita dahulu,bila terjadi pelanggaran atau penyimpangan oleh warga atas
sesuatu Budaya Batak dari yang kecil hingga yang besar(ibaratnya sampai terjadi
pembunuhan)pengaduan yang pertama adalah pa Dalihan Natolu sebagai penegak
keadilan,dalam fungsinya memakai dasar umpama:
Sijujur ni ninggor sitingkos ni mataniari
Parhatian so ra monggal par ninggala sibola tali
Si uhumon do ganup siulahon na so jadi
Umpama tersebut menunjukkan bahwa: Dalihan Natolu bertindak jujur dan
adil dapat terpercaya.Kata-kata jujur,adil dan terpercaya melahirkan ketulusan
hati mengembannya atau mengikutinya sebagai suatu tekad disebutlah oleh umpama:
Ompu raja dijolo,martungkot salagnudi.
Adat ni ompu naparjolo,taihuthon di pudi’’
Ompu naparjolo I mandok 3 bagian do jambar yaitu:
1.Jambar hata
2.Jambar juhut
3.Jambar hepeng
Untuk perolehan yang tiga jambar tersebut oleh umpama:
Molo siat di parsoburan ingkon siat dipanggagatan
Molo tangkas do partuturan ingkon tangkas do nang diparjambaran
Ketiga jambar itu setiap orang berhak menerimanya,melalui kelompok
atau perorangan. Ketiga jambar ini harus cermat dan teliti pembagiannya. Bila
tidak demikian akan timvul kericuhan dan ketegangan:
Perlu kiranya diketahui parjambaran yang disebut ulu ni dengke mulak
pada mulanya (dahulu) tidak ada dalam adat batak.Asal mula adanya adat
parjambaran ulu ni dengke mulak adalah atas mufakat pihak paranak dan
parboru.Dahulunya bila paranak membuat parjuhut kerbau,maka parboru membuat
dengkenya pinahan lobu.Dengan demikian namagoar ni dengke ma diparanak,namar
goar ni parjuhut diparboru.
Karena sesuatu hal(sebut saja karena situasi) paranak dan parboru
mufakat bahwa dalam pesta itu(unjuk) satu saja dibuat parjuhut dan dengkenya
kerbau,lembu atau pinahan lobu.Untuk parjambaran digunakanlah yang ada dibagi
antara paranak dan parboru dan jambar yang diterima paranak disebutlah ulu ni
dengke mulak.Jadi jelaslah bahwa adat parjambaran ulu ni dengke mulak adalah
adat yang memang diadatkan.Pembiayan pengaturannya2/3 harga pajuhut dari
paranak 1/3 dari parbori sebagai pengganti harga dengke.
Nama bagian dari parjambaran parjuhut:
Namargoar ni jambar dari sigagat duhut
1.Ihur-ihur
2.Panamboli
3.Namarngingi kiri dan kanan
4.Osang
5.Tanggalan
6.Tulan
7.Somba-somba
8.Rusuk (diluar somba-somba)
9.Pohu
10.Ate-ate
11.Pusu-pusu
12.Butuharaja
13.Limpa
14.Pia-pia
15.Sasap
16.Pultahan
Namargoar ni parjambaran dari sigagat duhut lombu sama dengan
namargoar ni parjambaran dari pinahan lobu (babi) juga sama dengan namargoar ni
parjambaraan dari sigagat duhut tetapi dalam sebutannya berbeda yaitu:
Ulu parsiamun disebut namarngingi
Ulu parhambirang disebut namarsangulan
Tanggalan (rukung) disebut aliang
Tulan disebut soit
Sebagai kita sebut terdahulu pada bagian 1b pembagian jambar tidak
sama atau berbeda antara kelompok satu dengan kelompok yang lain atau antara
luat yang stu dengan luat yang lain.
Pembagian jambar juga tidak sama dengen pengertian berbeda-beda
menurut corak daripada ulaon adat itu atau kita sebut saja pembagian jambar
pada ulaon sari/saurmatua, dan lain-lain
Di daerah Silindung pada ulaon adat pesta untuk terkadang tidak
menggunakan bagian-bagian parjambaran yang tersebut di atas (nama bagian
parjambaran) tetapi hanya memakai dua bagian parjambaran yaitu ihur-ihur dan
ulunya,disebut jambar natinutungan.Ihur-ihur jambarnya pihak parboru dan ulu
jambarnya paranak.
Pelaksanaan bagian-bagian jambar pada ulaon adat yang beraneka
ragam,gambarannya adalah sebagai berikut:
Pada ulaon nunjuk
a. Parjuhut kerbau dan dengkenya lembu maka namargoar ni kerbau kepada
parboru dan namargoar ni lembu kepada paranak.Tetapi perlu diingatkan jambar
panombali itu harus dari parjuhut.Kalaupun jambar panombali dari lembu tinggal pad parboru
tidak menjadi masalah.Untuk tidak menyulitkan pelaksanaannya,jambar panombali
kerbo disatukan dengan parjambatran lembu,panombali lembu disatukan dengan
jambar kerbo.
b. Parjuhut dan dengkenya disatukan dengan sebutan merjambar ulu ni
dengke mulak maka jambar tu paranak,ulu parhambirang yang disebut ulu ni dengke
mulak ditambah dengan yang lai-lainnya.
c. Tata cara marbagi jambar pada ulaon unjuk
Jambar Mangihut: parjambaran dibagi atau disampaikan pada yang berhak
sewaktu makan bersama disebut jambar mangihut
Jambar Marniadopan: Pada waktu makan bersama pihak paranak
menghadapkan parjambaran kepada parboru.Pembagiannya setelah selesai makan
bersama terlebih dahulu dirumuskan bagian parjambaran untuk parboru dan untuk
paranak.
d. Jambar kepada pihak parboru:
Ihur-ihur(Suhut dan hahanggi)
Osang(Tulang boru muli)
Ulu parsiaman(Tulang ni suhut parboru)
Tanggalan(boru)
Tulang 2 buah(Parsahutaon dan tulang rorobot)
Somba-somba(bona ni arid an hula-hula)
Ate-ate(sangap parjambaran)
Pohu(dan jambar lain-lainnya manambai jambar tu hula-hula
parhara/rombongan)
Pia,buruharaja(surung-surung ni parboru)
Limpa
Rusuk(kepada semua kategori hula-hula dan memenuhi parjambaran yang
diperlukan dan lain-lain)
e. Jambar kepada pihak paranak adalah:
Ulu parhambirang =oleh paranak memberikan menjadi jambar hula-hula
Panomballi dan 1 pia =jambar paranak serta hahaangki/partubu dan
memenuhi prjambaran laim-lainnya.
Tulang 2 buah =jambar dongan sahuta dan yang satunya kepada Tulangnya
suhut paranak
Tanggalan =jambarnya parboruan
Somba-somba =jambarnya bona ni ari
Ate-ate =manambah sangapnya jambar tu hula-hula
Pohu =Menggenapi parjambaran dan lain-lain
Kalaupun telah diuraikan mengenai jambar kepada pihak parboru dan
paranak kendalanya selalu timbul mengenai perbedaan letaknya jambar dimaksud
antara lain yang menonjol adalah:
Jambar osang sepihak mengatakan diperuntukkan jambarnya hula-hula
sedang sepihak mengatakan adalah jambarnya pamoruan. Demikian juga mengenai ulu
parhambirang sepihak mengatakan adalah jambarnya pamoruan. Demikian juga
mengenai ulu parhambirang sepihak mengatakan adalah jambarnya tulang. Sepihak lagi mengatakan namanya adalah
namarsanggulan bila pinahan lobu diperuntukkan jambarnya pamoruan. Guna mengatasi perbedaan tersebut diperlukan
musyarawah untuk penyelesaiannya sebelum tiba tanggal pesta unjuk.
Kalaupun dalam pest unuk ada jambar somba-somba hal itu adalah karena
terbiasa saja karena menurut adat batak bona ni ari terpanggil hanya dalam
ulaon sari/saurmatua dan pesta marturun dan di waktu itulah diberikan/berlkau
jambar somba-somba.
Pembagian jambar pada pesta untuk terdiri 3 tahapan yaitu:
Pihak suhut paranak dan suhut parboru marbagi parjambaran
Pihak paranak dan parboru membagikan jambar utama kepada hula-ula dan
para famili dan undangan
Pihak hula-hula yang menerima jambar dari borunya membagikan jambar
tersebut kepada famili dan nahinarannya.
SATU (lagi) VERSI TAROMBO BATAK
Sebagaimana diketahui bahwa yang disebut “Halak hita “ (Orang batak)
adalah salah satu etnis/ suku yang mendiami beberapa kabupaten di Sumatera
Utara, yaitu Tapanuli Utara, Selatan dan Tapanuli Tengah, Simalungun, Dairi dan
Tanah Karo. Sesuai dengan wilayahnya Batak dibagi atas beberapa sub-etnis al :
Batak Toba ( Kab. Tapanuli Utara, Toba, Humbang dan Samosir )
Batak Simalungun Kab.
Simalungun )
Batak Karo ( Kab. Tanah Karo )
Batak Mandailing / Angkola ( Kab. Tapanuli Selatan, Mandailing Natal )
Batak Dairi ( Kab Pakpak, Dairi )
Berbagai macam marga dapat ditemukan disana, kalau di bagian Utara
(Toba) banyak di kenal seperti Nainggolan, Silalahi, Panjaitan, Sihombing,
Simamora, dll. Sementara di bagian Selatan (Mandailing Angkola) banyak
ditemukan Siregar, Harahap, Nasution mapun Lubis, dan di bagian Tengah
(Pesisir) merupakan campuran antara Utara dan Selatan, marga-marga Toba seperti
Hutagalung, Lumban Tobing, Panggabean, Situmeang, berbaur dengan Batak
Mandailing-Angkola dan Nias juga Minangkabau yang datang merantau dari Sumatera
Barat.
Di Tanah Karo ada marga Ginting, Karo-Karo, Peranginangin, Sembiring
dan Tarigan yang lebih dikenal dengan Merga Silima. Di Dairi ada marga Tinambunan, Tumanggor, Maharaja, dll.
Selain berbeda wilayah, setiap sub etnis Batak tersebut juga memiliki
Bahasa yang berbeda satu dengan yang lainnya. Ada Bahasa Batak Toba,
Simalungun, Karo, Mandailing, Pakpak Dairi, bahkan percampuran yang terjadi di
tapanuli Tengah menghasilkan bahasa Pesisir yamg dikenal dengan bahasa “baiko”.
Namun jika dirunut silsilah marga-marga tersebut, ternyata berasal
dari satu sumber yaitu “Si Raja Batak”. Berikut Silsilahnya :
“SI RAJA BATAK” mempunyai 2 orang putra, yaitu :
1. GURU TATEA BULAN
2. RAJA ISOMBAON.
1. GURU TATEA BULAN
Dari istrinya yang bernama SI BORU BASO BURNING, GURU TATEA BULAN
memperoleh 5 orang putra dan 4 orang putri, yaitu :
1.1. SI RAJA BIAK-BIAK
1.2. TUAN SARIBURAJA.
1.3. LIMBONG MULANA.
1.4. SAGALA RAJA.
1.5. MALAU RAJA.
1.6. SI BORU PAREME, kawin dengan TUAN SARIBURAJA.
1.7. SI BORU ANTING SABUNGAN, kawin dengan TUAN SORIMANGARAJA, putra
RAJA ISOMBAON.
1.8. SI BORU BIDING LAUT, juga kawin dengan TUAN SORIMANGARAJA.
1.9. SI BORU NAN TINJO, tidak kawin
2. RAJA ISOMBAON (RAJA
ISUMBAON)
RAJA ISOMBAON artinya RAJA YANG DISEMBAH. Isombaon kata dasarnya somba
(sembah). Dia mempunyai 3 putra, yaitu :
2.1. TUAN SORIMANGARAJA
2.2. RAJA ASI-ASI
2.3. SANGKAR SOMALIDANG
TURUNAN MARGA-MARGA BATAK
1 GURU TATEA BULAN
1.1 SI RAJA BIAK-BIAK
Tentang Si Raja
Biak-biak alias Rajauti alias Sigumeleng-geleng , banyak kisah yang
menceritakan bahwa Si Raja biak-biak ini cacat tidak punya kaki dan tangan
bahkan tidak bisa duduk, kemudian “Ompung Mulajadi Nabolon” menerbangkannya
dari Pusuk Bushit ke daerah Aceh. Tidak dijelaskan apakah dia mempunyai
keturunan atau tidak.
1.2 SARIBURAJA dan
Marga-marga Keturunannya
SARIBURAJA adalah
nama putra kedua dari GURU TATEA BULAN. Dia dan adik kandungnya perempuan yang
bernama SI BORU PAREME dilahirkan marporhas (anak kembar berlainan jenis).
Mula-mula SARIBURAJA kawin dengan NAI MARGIRING LAUT, yang melahirkan putra
bernama RAJA IBORBORON (BORBOR). Tetapi kemudian SI BORU PAREME menggoda
abangnya SARIBURAJA, sehingga antara mereka terjadi perkawinan incest. Setelah
perbuatan melanggar adat itu diketahui oleh saudara-saudaranya, yaitu LIMBONG
MULANA, SAGALA RAJA, dan MALAU RAJA, maka ketiga saudara tersebut sepakat untuk
membunuh SARIBURAJA. Akibatnya SARIBURAJA kabur mengembara ke hutan Sabulan meninggalkan
SI BORU PAREME yang sedang dalam keadaan hamil. Ketika SI BORU PAREME hendak
bersalin, dia dibuang oleh saudara-saudaranya ke hutan belantara, Tetapi di
hutan tersebut SARIBURAJA kebetulan bertemu dengan dia. SARIBURAJA datang
bersama seekor harimau betina yang sebelumnya telah dipeliharanya menjadi
"istrinya" di hutan itu. Harimau betina itulah yang kemudian merawat
serta memberi makan SI BORU PAREME di dalam hutan. SI BORU PAREME melahirkan
seorang putra yang diberi nama SI RAJA LONTUNG. Dari istrinya sang harimau,
SARIBURAJA memperoleh seorang putra yang diberi nama SI RAJA BABIAT. Di
kemudian hari SI RAJA BABIAT mempunyai banyak keturunan di daerah Mandailing.
Mereka bermarga BAYOANGIN. Karena selalu dikejar-kejar dan diintip oleh
saudara-saudaranya, SARIBURAJA berkelana ke daeerah Angkola dan seterusnya ke
Barus.
1.2.1 SI RAJA LONTUNG
Putra pertama dari TUAN SARIBURAJA. Mempunyai 7 orang putra dan 2
orang putri, yaitu :
1.2.1.1 TUAN SITUMORANG,
keturunannya bermarga SITUMORANG.
1.2.1.2 SINAGA RAJA,
keturunannya bermarga SINAGA.
1.2.1.3 PANDIANGAN,
keturunannya bermarga PANDIANGAN.
1.2.1.4 TOGA NAINGGOLAN,
keturunannya bermarga NAINGGOLAN.
1.2.1.5 SIMATUPANG,
keturunannya bermarga SIMATUPANG.
1.2.1.6 ARITONANG, keturunannya
bermarga ARITONANG.
1.2.1.7 SIREGAR,
keturunannya bermarga SIREGAR.
1.2.1.8 SI BORU ANAKPANDAN,
kawin dengan TOGA SIHOMBING.
1.2.1.9 SI BORU PANGGABEAN,
kawin dengan TOGA SIMAMORA.
Karena semua putra dan putri dari SI RAJA LONTUNG berjumlah 9 orang,
maka mereka sering dijuluki dengan nama LONTUNG SI SIA MARINA, PASIA BORUNA
SIHOMBING SIMAMORA.
SI SIA MARINA = SEMBILAN SATU IBU.
1. Dari keturunan SITUMORANG,
lahir marga-marga cabang
1.1. LUMBAN PANDE
1.2. LUMBAN NAHOR
1.3. SUHUTNIHUTA
1.4. SIRINGORINGO
1.5. SITOHANG
1.6. RUMAPEA
1.7. PADANG
1.8. SOLIN.
2. Dari keturunan SINAGA,
lahir marga-marga cabang
2.1. SIMANJORANG
2.2. SIMANDALAHI
2.3. BARUTU.
3. Dari keturunan PANDIANGAN,
lahir marga-marga cabang
3.1. SAMOSIR
3.2. GULTOM
3.3. PAKPAHAN
3.4. SIDARI
3.5. SITINJAK
3.6. HARIANJA.
4. Dari keturunan NAINGGOLAN,
lahir marga-marga cabang
4.1. BATUARA
4.2. PARHUSIP
4.3. LUMBAN NAHOR
4.4. LUMBAN TUNGKUP
4.5. LUMBAN RAJA
4.6. LUMBAN SIANTAR
4.7. HUTABALIAN
4.8. PUSUK
4.9. BUATON
4.10. MAHULAE.
5. Dari keturunan SIMATUPANG
lahir marga-marga cabang
5.1. TOGATOROP (SITOGATOROP)
5.2. SIANTURI
5.3. SIBURIAN.
6. Dari keturunan ARITONANG,
lahir marga-marga cabang
6.1. OMPU SUNGGU
6.2. RAJAGUKGUK
6.3. SIMAREMARE.
7. Dari keturunan SIREGAR,
lahir marga-marga cabang
7.1. SILO
7.2. DONGORAN
7.3. SILALI
7.4. SIAGIAN
7.5. RITONGA
7.6. SORMIN.
1.2.2 SI RAJA BORBOR
Putra kedua dari TUAN SARIBURAJA, dilahirkan oleh NAI MARGIRING LAUT.
Semua keturunannya disebut marga BORBOR.
Cucu RAJA BORBOR yang bernama DATU TALADIBABANA (generasi keenam)
mempunyai 6 orang putra, yang menjadi asal-usul marga-marga berikut :
1.2.2.1 DATU DALU
(SAHANGMAIMA).
1.2.2.1.1 PASARIBU,
BATUBARA, HABEAHAN, BONDAR, GORAT.
1.2.2.1.2 TINENDANG,
TANGKAR.
1.2.2.1.3 MATONDANG.
1.2.2.1.4 SARUKSUK
1.2.2.1.5 TARIHORAN
1.2.2.1.6 PARAPAT
1.2.2.1.7 RANGKUTI.
1.2.2.2 SIPAHUTAR,
keturunannya bermarga SIPAHUTAR.
1.2.2.3 HARAHAP,
keturunannya bermarga HARAHAP.
1.2.2.4 TANJUNG,
keturunannya bermarga TANJUNG.
1.2.2.5 DATU PULUNGAN,
keturunannya bermarga PULUNGAN.
1.2.2.5.1 LUBIS
1.2.2.5.2 HUTASUHUT.
1.2.2.6 SIMARGOLANG,
keturunannya bermarga SIMARGOLANG.
1.3 LIMBONG MULANA dan
Marga-marga Keturunannya
LIMBONG MULANA
adalah putra ketiga dari GURU TATEA BULAN. Keturunannya bermarga LIMBONG. Dia
mempunyai 2 orang putra, yaitu PALU ONGGANG dan LANGGAT LIMBONG. Putra dari
LANGGAT LIMBONG ada 3 orang. Keturunan dari putranya yang kedua kemudian bermarga
SIHOLE dan keturunan dari putranya yang ketiga kemudian bermarga HABEAHAN. Yang
lainnya tetap memakai marga induk, yaitu LIMBONG.
1.4 SAGALA RAJA
Putra keempat dari
GURU TATEA BULAN. Sampai sekarang keturunannya tetap memakai marga SAGALA.
1.5 MALAU RAJA dan
Marga-marga Keturunannya
MALAU RAJA adalah
putra kelima dari GURU TATEA BULAN. Keturunannya bermarga MALAU. Dia mempunyai
4 orang putra, yaitu :
1.5.1 PASE RAJA,
keturunannya bermarga PASE.
1.5.2 AMBARITA, keturunannya bermarga AMBARITA
1.5.3 GURNING, keturunannya
bermarga GURNING.
1.5.4 LAMBE RAJA,
keturunannya bermarga LAMBE.
Salah seorang keturunan LAU RAJA diberi nama MANIK RAJA, yang kemudian
menjadi asal-usul lahirnya marga MANIK.
2 RAJA ISUMBAON
2.1 TUAN SORIMANGARAJA dan
Marga-marga Keturunannya
TUAN SORIMANGARAJA adalah putra pertama dari RAJA ISOMBAON. Dari
ketiga putra RAJA ISOMBAON, dialah satu-satunya yang tinggal di Pusuk Buhit (di
Tanah Batak). Istrinya ada 3 orang, yaitu :
a. SI BORU ANTING MALELA (NAI RASAON), putri dari GURU TATEA BULAN.
b. SI BORU BIDING LAUT (NAI AMBATON), juga putri dari GURU TATEA
BULAN.
c. SI BORU SANGGUL HAOMASAN (NAI SUANON).
· SI BORU ANTING MALELA
melahirkan putra yang bernama TUAN SORBA DJULU (OMPU RAJA NABOLON), gelar NAI
AMBATON.
· SI BORU BIDING LAUT
melahirkan putra yang bernama TUAN SORBA DIJAE (RAJA MANGARERAK), gelar NAI
RASAON.
· SI BORU SANGGUL
HAOMASAN melahirkan putra yang bernama TUAN SORBADIBANUA, gelar NAI SUANON.
2.1.1 NAI AMBATON (TUAN
SORBA DJULU/OMPU RAJA NABOLON)
Nama (gelar) putra sulung TUAN SORIMANGARAJA lahir dari istri
pertamanya yang bernama NAI AMBATON. Nama sebenarnya adalah OMPU RAJA NABOLON,
tetapi sampai sekarang keturunannya bermarga NAI AMBATON menurut nama ibu
leluhurnya.
NAI AMBATON mempunyai 4 orang putra, yaitu :
2.1.1.1 SIMBOLON TUA,
keturunannya bermarga SIMBOLON.
2.1.1.2 TAMBA TUA,
keturunannya bermarga TAMBA.
2.1.1.3 SARAGI TUA,
keturunannya bermarga SARAGI.
2.1.1.4 MUNTE TUA,
keturunannya bermarga MUNTE (MUNTE, NAI MUNTE, atau DALIMUNTE).
Dari keempat marga pokok tersebut, lahir marga-marga cabang sebagai
berikut (menurut buku "Tarombo Marga Ni Suku Batak" karangan W.
Hutagalung) :
1. Dari SIMBOLON :
1.1. TINAMBUNAN
1.2. TUMANGGOR
1.3. MAHARAJA
1.4. TURUTAN
1.5. NAHAMPUN
1.6. PINAYUNGAN
1.7. BERAMPU
1.8. PASI.
2. Dari TAMBA :
2.1. SIALLAGAN
2.2. TOMOK
2.3. SIDABUTAR
2.4. SIJABAT
2.5. GUSAR
2.6. SIADARI
2.7. SIDABOLAK
2.8. RUMAHORBO
2.9. NAPITU.
3. Dari SARAGI :
3.1. SIMALANGO
3.2. SAING
3.3. SIMARMATA
3.4. NADEAK
3.5. SIDABUNGKE.
4. Dari MUNTE :
4.1. SITANGGANG
4.2. MANIHURUK
4.3. SIDAURUK
4.4. TURNIP
4.5. SITIO
4.6. SIGALINGGING.
Keterangan lain mengatakan bahwa NAI AMBATON mempunyai 2 orang putra,
yaitu SIMBOLON TUA dan SIGALINGGING. SIMBOLON TUA mempunyai 5 orang putra,
yaitu SIMBOLON, TAMBA, SARAGI, MUNTE, dan NAHAMPUN.
Walaupun keturunan NAI AMBATON sudah terdiri dari berpuluih-puluh
marga dan sampai sekarang sudah lebih dari 20 sundut (generasi), mereka masih
mempertahankan Ruhut Bongbong, yaitu peraturan yang melarang perkawinan antar
sesama marga keturunan NAI AMBATON. (PARNA)
2.1.2 NAI RASAON (RAJA
MANGARERAK) :
Putra kedua dari TUAN SORIMANGARAJA, lahir dari istri kedua TUAN
SORIMANGARAJA yang bernama NAI RASAON. Nama sebenarnya ialah RAJA MANGARERAK,
tetapi hingga sekarang semua keturunan RAJA MANGARERAK lebih sering dinamai
orang NAI RASAON.
RAJA MANGARERAK mempunyai 2 orang putra, yaitu RAJA MARDOPANG dan RAJA
MANGATUR. Ada 4 marga pokok dari keturunan RAJA MANGARERAK :
2.1.2.1 Dari RAJA MARDOPANG,
menurut nama ketiga putranya, lahir marga-marga
2.1.2.1.1 SITORUS
Marga
PANE adalah marga cabang dari SITORUS.
2.1.2.1.2 SIRAIT
2.1.2.1.3 BUTAR BUTAR.
2.1.2.2 Dari RAJA MANGATUR,
menurut nama putranya, TOGA MANURUNG, lahir marga MANURUNG.
2.1.3 NAI SUANON (TUAN
SORBADIBANUA) :
Putra ketiga dari TUAN SORIMANGARAJA, lahir dari istri ketiga TUAN
SORIMANGARAJA yang bernama NAI SUANON. Nama sebenarnya ialah TUAN SORBADIBANUA,
dan di kalangan keturunannya lebih sering dinamai TUAN SORBADIBANUA.
TUAN SORBADIBANUA mempunyai 2 orang istri dan memperoleh 8 orang
putra.
Dari istri pertama (putri SARIBURAJA) :
2.1.3.1 SI BAGOT NI POHAN,
keturunannya bermarga POHAN.
2.1.3.2 SI PAET TUA.
2.1.3.3 SI LAHI SABUNGAN,
keturunannya bermarga SILALAHI.
2.1.3.4 SI RAJA OLOAN.
2.1.3.5 SI RAJA HUTA LIMA.
Dari istri kedua (BORU SIBASOPAET, putri Mojopahit) :
2.1.3.6 SI RAJA SUMBA.
2.1.3.7 SI RAJA SOBU.
2.1.3.8 TOGA NAIPOSPOS,
keturunannya bermarga NAIPOSPOS.
Keluarga TUAN SORBADIBANUA bermukim di Lobu Parserahan - Balige. Pada
suatu ketika, terjadi peristiwa yang unik dalam keluarga tersebut. Atas ramalan
atau anjuran seorang datu, TUAN SORBADIBANUA menyuruh kedelapan putranya
bermain perang-perangan. Tanpa sengaja, mata SI RAJA HUTA LIMA terkena oleh
lembing SI RAJA SOBU. Hal tersebut mengakibatkan emosi kedua istrinya beserta
putra-putra mereka masing-masing, yang tak dapat lagi diatasi oleh TUAN
SORBADIBANUA. Akibatnya, istri keduanya bersama putra-putranya yang 3 orang
pindah ke Lobu Gala-gala di kaki gunung Dolok Tolong sebelah barat.
Keturunan TUAN SORBADIBANUA berkembang dengan pesat, yang melahirkan
lebih dari 100 marga hingga dewasa ini.
1. Keturunan SI BAGOT NI
POHAN melahirkan marga dan marga cabang berikut :
1.1. TUAN SIHUBIL
1.1.1.1. TAMPUBOLON
1.1.1.2. SILAEN,
BARIMBING
1.1.1.3. RAJA NIAPUL
1.1.1.4. RAJA SIBORO
1.2. TUAN SOMANIMBIL
1.2.1.1. SIAHAAN
1.2.1.2. SIMANJUNTAK
1.2.1.3. HUTAGAOL
1.2.1.4. NASUTION.
1.3. TUAN DIBAGARNA
1.3.1.1. PANJAITAN
1.3.1.2. SIAGIAN
1.3.1.3. SILITONGA
1.3.1.4. SIANIPAR
1.3.1.5. PARDOSI.
1.4. SONAK MALELA
1.4.1.1. SIMANGUNSONG
1.4.1.2. MARPAUNG
1.4.1.3. NAPITUPULU
1.4.1.4. PARDEDE.
2. Keturunan SI PAET TUA
melahirkan marga dan marga cabang berikut :
2.1. HUTAHAEAN, HUTAJULU, ARUAN.
2.2. SIBARANI, SIBUEA, SARUMPAET.
2.3. PANGARIBUAN, HUTAPEA.
3. Keturunan SI LAHI SABUNGAN
melahirkan marga dan marga cabang berikut :
3.1. SIHALOHO
3.2. SITUNGKIR, SIPANGKAR, SIPAYUNG.
3.3. SIRUMASONDI, RUMASINGAP, DEPARI.
3.4. SIDABUTAR.
3.5. SIDABARIBA, SOLIA.
3.6. SIDEBANG, BOLIALA.
3.7. PINTUBATU, SIGIRO.
3.8. TAMBUN (TAMBUNAN), DOLOKSARIBU, SINURAT, NAIBORHU, NADAPDAP,
PAGARAJI, SUNGE, BARUARA, LUMBAN PEA, LUMBAN GAOL.
4. Keturunan SI RAJA OLOAN
melahirkan marga dan marga cabang berikut :
4.1. NAIBAHO, UJUNG, BINTANG, MANIK, ANGKAT, HUTADIRI, SINAMO, CAPA.
4.2. SIHOTANG, HASUGIAN, MATANIARI, LINGGA, MANIK.
4.3. BAKKARA.
4.4. SINAMBELA, DAIRI.
4.5. SIHITE, SILEANG.
4.6. SIMANULLANG.
5. Keturunan SI RAJA HUTA
LIMA melahirkan marga dan marga cabang berikut :
5.1. MAHA.
5.2. SAMBO.
5.3. PARDOSI, SEMBIRING MELIALA.
6. Keturunan SI RAJA SUMBA
melahirkan marga dan marga cabang berikut :
6.1. SIMAMORA, RAMBE, PURBA, MANALU, DEBATARAJA, GIRSANG, TAMBAK,
SIBORO.
6.2. SIHOMBING, SILABAN, LUMBAN TORUAN, NABABAN, HUTASOIT, SITINDAON,
BINJORI
7. Keturunan SI RAJA SOBU
melahirkan marga dan marga cabang berikut :
7.1. SITOMPUL.
7.2. GURU MANGALOKSA : HASIBUAN, HUTABARAT, PANGGABEAN, HUTAGALUNG,
HUTATORUAN,
8. Keturunan TOGA NAIPOSPOS
melahirkan marga dan marga cabang berikut :
8.1. MARBUN ( LUMBAN BATU, BANJARNAHOR, LUMBAN GAOL, MEHA, MUNGKUR,
SARAAN. )
8.2. SIPOHOLON ( SIBAGARIANG, HUTAURUK, SIMANUNGKALIT, SITUMEANG.)
CATATAN TAMBAHAN
- Selain PANE,
marga-marga cabang lainnya dari SITORUS adalah BOLTOK dan DORI.
- Marga-marga
PANJAITAN, SILITONGA, SIANIPAR, SIAGIAN, dan PARDOSI tergabung dalan suatu
punguan (perkumpulan) yang bernama TUAN DIBANGARNA. Menurut yang saya ketahui,
dahulu antar seluruh marga TUAN DIBANGARNA ini tidak boleh saling kawin. Tetapi
entah kapan ada perjanjian khusus antara marga SIAGIAN dan PANJAITAN, bahwa
sejak saat itu antar mereka (kedua marga itu) boleh saling kawin.
- Marga SIMORANGKIR
adalah salah satu marga cabang dari PANGGABEAN. Marga-marga cabang lainnya
adalah LUMBAN RATUS dan LUMBAN SIAGIAN.
- Marga PANJAITAN
selain mempunyai ikatan janji (padan) dengan marga SIMANULLANG, juga dengan
marga-marga SINAMBELA dan SIBUEA.
- Marga SIMANJUNTAK
terbagi 2, yaitu HORBOJOLO dan HORBOPUDI. Hubungan antara kedua marga cabang
ini tidaklah harmonis alias bermusuhan selama bertahun-tahun, bahkan sampai
sekarang. (mereka yang masih bermusuhan sering dikecam oleh batak lainnya dan
dianggap batak bodoh)
- TAMPUBOLON mempunyai
putra-putra yang bernama BARIMBING, SILAEN, dan si kembar LUMBAN ATAS &
SIBULELE. Nama-nama dari mereka tersebut menjadi nama-nama marga cabang dari
TAMPUBOLON (sebagaimana biasanya cara pemberian nama marga cabang pada
marga-marga lainnya).
- Pada umumnya, jika seorang
mengatakan bahwa dia bermarga SIAGIAN, maka itu adalah SIAGIAN yang termasuk
TUAN DIBANGARNA, bukan SIAGIAN yang merupakan marga cabang dari SIREGAR ataupun
LUMBAN SIAGIAN yang merupakan marga cabang dari PANGGABEAN.
- Marga SIREGAR, selain
terdapat di suku Batak Toba, juga terdapat di suku Batak Angkola (Mandailing).
Yang di Batak Toba biasa disebut "Siregar Utara" sedangkan yang di
Batak Angkola (Mandailing) biasa disebut "Siregar Selatan".
- Marga-marga TENDANG,
BUNUREA, MANIK, BERINGIN, GAJAH, BARASA, NAHAMPUN, TUMANGGOR, ANGKAT, BINTANG,
TINAMBUNAN, TINENDANG, BARUTU, HUTADIRI, MATANIARI, PADANG, SIHOTANG, dan SOLIN
juga terdapat di suku Batak Pakpak (Dairi).
- Di suku Batak Pakpak
(Dairi) :
a. BUNUAREA disebut juga BANUREA.
b. TUMANGGOR disebut juga TUMANGGER.
c. BARUTU disebut juga BERUTU.
d. HUTADIRI disebut juga KUDADIRI.
e. MATANIARI disebut juga MATAHARI.
f. SIHOTANG disebut juga
SIKETANG.
- Marga SEMBIRING
MELIALA juga terdapat di suku Batak Karo. SEMBIRING adalah marga induknya,
sedangkan MELIALA adalah salah satu marga cabangnya.
- Marga DEPARI juga
terdapat di suku Batak Karo. Marga tersebut juga merupakan salah satu marga
cabang dari SEMBIRING.
- Jangan keliru
(bedakan) :
a. SITOHANG dengan SIHOTANG.
b. SIADARI dengan SIDARI.
c. BUTAR BUTAR dengan SIDABUTAR.
d. SARAGI (Batak Toba) dengan SARAGIH (Batak Simalungun).
- Entah kebetulan atau
barangkali memang ada kaitannya, marga LIMBONG juga terdapat di suku Toraja.
- Marga PURBA juga
terdapat di suku Batak Simalungun.